課程資訊
課程名稱
 宗教哲學
PHILOSOPHY OF RELIGION 
開課學期
 95-2 
授課對象
 文學院  哲學系  
授課教師
 蔡耀明 
課號
 Phl4080 
課程識別碼
 104 19600 
班次
  
學分
 3 
全/半年
 半年 
必/選修
 必修 
上課時間
 星期三7,8,9(14:20~17:20) 
上課地點
 普403 
備註
 C群組,八選二,群組課程請參閱必修科目資料表。
總人數上限：60人 
  
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

本課程主要在於對宗教哲學建立有系統且稍微全面的涉獵與認識，進而有助於在日後的探索或鑽研，以一定水準和廣度的學養，運用相關的第一手和第二手資料，並且歷練出面對宗教哲學課題的思辨力。宗教哲學包含範圍極廣，詳如「課程進度」所列；舉其要者，包括：宗教哲學工具書概觀�宗教哲學入門中文本概觀�宗教哲學入門英文本概觀�宗教哲學入門精選集英文本概觀�宗教學入門書籍概觀�宗教哲學在英語世界的相關課程�宗教哲學網路資源�宗教哲學初入門�宗教一詞的界定與意義�宗教是怎樣的一回事�何謂宗教哲學�宗教的多樣表現與多樣觀點�宗教研究方法�宗教之間的比較研究法�宗教相互的對話�以性別為著眼點的宗教哲學研究進路�宗教解釋生前死後�宗教觀點的聖賢與世俗�宗教解釋生命情境、提供（指引）生命出路�宗教解釋世界、提供世界觀�宗教的時空觀�終極實在�哲學神學�上帝存在之論證�反上帝存在之論證�如何解釋罪惡、業報，神義論�宗教信念的合理性問題�宗教語言的哲學考察、用以論述所謂上帝的語言�宗教與科學�宗教批判理論�後現代的（解構的）宗教（神學）。由於學期時間相當有限，無法納入的課題及相關資料，皆列在「延伸的參考材料」、「後續的進修書目」，學員可藉以拓展自己在宗教哲學研讀與思索的觸角。 

課程目標
 透過本課程的歷練，學員可預期達到如下四項成果：（1）對宗教哲學的研究領域、課題、方法、和內容，形成一定水準的認識；（2）在宗教哲學的各個課題，培養出多樣的研究觀點與論述手法；（3）對學界在宗教哲學的研究書目與研究成果有一定水準的認識；（4）初步建立以第一手和第二手資料來從事宗教哲學研究的能力，強化獨特的哲學思考，並且提昇學習報告的寫作能力。 
課程要求
 本課程屬於在嬝炊W相當密集的一門課程，學員應有充分的心理準備，來研讀與討論以粗體字標示的指定材料。課程將按照本授課計畫所示單元逐一來進行。每一進度單元所列的「延伸的參考材料」，多少皆具參考價值，但不硬性規定必讀。 
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
 每週三 14:20~15:10
每週五 15:30~16:20 
指定閱讀
  
參考書目
 * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年）。
* Louis K. Dupré, The Other Dimension: A Search for the Meaning of Religious Attitudes, 譯成《人的宗教向度》，傅佩榮譯，（台北：立緒文化事業，2006年）。
* John Hick, The Fifth Dimension: An Exploration of the Spiritual Realm, 譯成《第五向度：靈性世界的探索》，鄧元尉譯，（台北：商周出版，2001年）。
* John Macquarrie, 20th Century Religious Thought, 譯成《二十世紀宗教思潮》，何菠莎、周天和譯，（北京：宗教文化出版社，2006年）。
* Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger, Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念：宗教哲學導論》，孫毅、游斌譯，（北京：中國人民大學出版社，2005年）。
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年）。
* Sarah Coakley, Powers and Submissions: Spirituality, Philosophy and Gender, 譯成《權力與服從；女性主義神哲學論集》，戴遠方、宮睿譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年）。
* Melville Y. Stewart (ed.), Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views, 譯成《當代西方宗教哲學》，周偉馳、胡自信、吳增定譯，（北京：北京大學出版社，2001年）。
 
評量方式
(僅供參考)
  
No.
項目
百分比
說明
1. 
 平時上課 
35% 
 平時上課構成學習很重要的一環，將不定期點名。出席情況與上課的表現，佔學期成績 35%。 
2. 
 期中報告 
30% 
 期中報告在第8週（2007/04/18）繳交，至少4頁，並且在課堂上輪流做口頭報告，以及相互討論，佔學期成績 30%。期中報告應有主題為焦點，言之有物，避免空洞堆砌之言，註明根據之出處，並且顯示思辨之努力。假如期中報告不註明根據之出處，或是和本課程大綱所列的課題單元或研讀材料有明顯的脫節，則不受理計分。 
3. 
 期末測驗 
35% 
 第17週（2007/06/20）將舉行隨堂的期末測驗，測驗題出自本課程大綱所列的課題單元和研讀材料，佔學期成績 35%。 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 2/28  放假日 
第2週
 3/07  課程介紹 Introductory Themes �宗教哲學工具書概觀�宗教哲學入門中文本概觀�宗教哲學入門英文本概觀�宗教哲學入門精選集英文本概觀�宗教學入門書籍概觀�宗教哲學在英語世界的相關課程�宗教哲學網路資源�宗教哲學初入門�宗教一詞的界定與意義�宗教是怎樣的一回事
〔宗教一詞的界定與意義 What is religion?〕：The challenge of defining religion.
* 陳熙遠，〈宗教：一個中國近代文化史上的關鍵詞〉，《新史學》第13卷第4期（2002年12月），頁37-65.
〔宗教是怎樣的一回事（宗教在做什麼事情 What is religion all about?）〕：
* Loyal Rue, “Introduction: Religion Generalized and Naturalized,” Religion Is Not About God: How Spiritual Traditions Nurture Our Biological Nature and What to Expect When They Fail, New Brunswick: Rutgers University Press, 2005, pp. 1-17.
 
第3週
 3/14  宗教是怎樣的一回事�何謂宗教哲學�宗教的多樣表現與多樣觀點�宗教研究方法
〔宗教是怎樣的一回事（宗教在做什麼事情 What is religion all about?）〕：
* Loyal Rue, “Introduction: Religion Generalized and Naturalized,” Religion Is Not About God: How Spiritual Traditions Nurture Our Biological Nature and What to Expect When They Fail, New Brunswick: Rutgers University Press, 2005, pp. 1-17.
〔何謂宗教哲學 What is philosophy of religion?〕：
* 張志剛，《宗教哲學研究：當代觀念、關鍵環節及其方法論批判》〈緒論·當代觀念、關鍵環節及其方法論批判〉（北京：中國人民大學出版社，2003年），頁1-28.
〔宗教的多樣表現與多樣觀點〕： The cultural relativity of the general idea of religion
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》〈第八章·不同宗教真理主張的問題〉，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年），頁317-347.
 
第4週
 3/21  宗教之間的比較研究法�宗教相互的對話
〔宗教之間的比較研究法（其著眼點、運作程序、限制、可能偏差、遠景）〕：
* Paul Roscoe, “Chapter 2: The Comparative Method,” The Blackwell Companion to the Study of Religion, edited by Robert A. Segal, Malden: Blackwell Publishing, 2006, pp. 25-46.
〔宗教相互的對話（宗教內的教派之間、宗對與宗教之間）〕：
* 劉述先，《全球倫理與宗教對話》〈七·從比較的視域看世界倫理與宗教對話：以東方智慧傳統為重點〉（台北：立緒文化事業，2001年），頁147-173.
 
第5週
 3/28  以性別為著眼點的宗教哲學研究進路�宗教解釋生前死後（生死輪迴、靈魂不朽）
〔以性別為著眼點的宗教哲學研究進路〕：
* Nancy Frankenberry, “Feminist Approaches: Philosophy of Religion in Different Voices,” Feminist Philosophy of Religion: Critical Readings, edited by Pamela Sue Anderson, Beverley Clack, London: Routledge, 2004, pp. 3-27.
〔宗教解釋生前死後（生死輪迴、靈魂不朽）〕：
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》〈第十章·人類的命運：業力和轉世〉，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年），頁377-409.
 
第6週
 4/04  宗教解釋生前死後（生死輪迴、靈魂不朽）�宗教觀點的聖賢與世俗
〔宗教解釋生前死後（生死輪迴、靈魂不朽）〕：
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念：宗教哲學導論》〈第十章·死後生命：有希望的理由嗎？〉，孫毅、游斌譯，（北京：中國人民大學出版社，2005年），頁258-291.
〔宗教觀點的聖賢與世俗〕：
* 蔡耀明，〈從佛教的聖化觀探討《大般若經·第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路：兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品質〉，收錄於《宗教神聖：現象與詮釋》，盧蕙馨等主編，（台北：五南圖書，2003年8月），頁207-256.
 
第7週
 4/11  宗教解釋生命情境、提供（指引）生命出路�宗教解釋世界、提供世界觀�宗教的時空觀
* John Cottingham, “Chapter 1: The Question,”On the Meaning of Life, London: Routledge, 2003, pp. 1-31.
〔宗教解釋世界、提供世界觀〕：worldviews and a meaningful existence
* Ninian Smart, The World’s Religions, 譯成《劍橋世界宗教》〈導論〉，釵C民等譯，（台北：商周出版，2004年），頁1-22.
 
第8週
 4/18  期中報告�終極實在（諸法實相）
〔終極實在（諸法實相）〕：
Ultimate reality in the world’s religious traditions
* 蔡耀明，〈「不二中道」學說相關導航概念的詮釋進路：以佛法解開生命世界的全面實相在思惟的導引為詮釋線索〉，《臺灣大學哲學論評》第32期（2006年10月），頁115-166.
 
第9週
 4/25  哲學神學 Philosophical Theology: 宗教當中的上帝�最高造物者�最高主宰者�討論上帝與人之間的關係——人如何透過所謂上帝的意涵建構，來肯定人（或否定）人的存在價值
God in the world’s religious traditions
Buddhist conceptions of emptiness and God
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》〈第一章·上帝的概念〉，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年），頁21-56.
* John Bowker, God: A Brief History, 譯成《神之簡史：人類對終極真理的探尋》〈導言·神如何出現在人的想像與體驗中〉，高師寧等譯，（北京：三聯書店，2007年），頁9-27.
 
第10週
 5/02  哲學神學�上帝存在之論證
on arguments for God’s existence
〔哲學神學〕：
* Wolfhart Pannenberg, Theologie und Philosophie: Ihr Verhaltnis im Lichte ihrer gemeinsamen Geschichte, 譯成《神學與哲學：從它們共同的歷史看它們的關係》〈第一章·哲學與神學之關係規定的各種類型〉，李秋零譯，（香港：道風書社，2006年），頁15-32.
〔上帝存在之論證〕：
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第二章·宇宙論論證〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁23-36.
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第三章·目的論論證〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁37-48.
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第四章·本體論論證〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁49-62.
 
第11週
 5/09  上帝存在之論證�反上帝存在之論證、否證上帝之存在
〔上帝存在之論證〕：
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第二章·宇宙論論證〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁23-36.
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第三章·目的論論證〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁37-48.
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第四章·本體論論證〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁49-62.
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》〈第三章·不信仰上帝的基礎〉，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年），頁93-121.
 
第12週
 5/16  如何解釋罪惡、業報、神義論（theodicy）
Explaining Evil
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》〈第四章·惡的問題〉，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年），頁123-167.
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念：宗教哲學導論》〈第七章·惡的問題：上帝存在的反例〉，孫毅、游斌譯，（北京：中國人民大學出版社，2005年），頁170-205.
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第六章·惡的問題〉，黃瑞成譯，（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁81-96.
 
第13週
 5/23  如何解釋罪惡、業報、神義論�宗教信念的合理性問題
〔如何解釋罪惡、業報、神義論〕：
* Bruce R. Reichenbach, “Chapter 5: Karma and the Problem of Evil,” The Law of Karma: A Philosophical Study, Honolulu: University of Hawaii Press, 1990, pp. 63-78, 207-211.
* Bruce R. Reichenbach, “Chapter 11: Karma and Liberation,” The Law of Karma: A Philosophical Study, Honolulu: University of Hawaii Press, 1990, pp. 169-183, 223-228.
〔宗教信念的合理性問題：信仰與理性、信仰與修煉、宗教與學術〕：
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念：宗教哲學導論》〈第三章·信仰與理性：它們有何關係？〉，孫毅、游斌譯，（北京：中國人民大學出版社，2005年），頁51-74.
 
第14週
 5/30  宗教語言的哲學考察、用以論述所謂上帝的語言
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學：佛教的觀點》〈第六章·宗教語言的問題〉，陳美華譯，（台北：立緒文化事業，2006年），頁241-288.
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念：宗教哲學導論》〈第十一章·宗教語言：我們如何能夠有意義地論述上帝？〉，孫毅、游斌譯，（北京：中國人民大學出版社，2005年），頁292-325.
 
第15週
 6/06  宗教與科學�宗教批判理論
Religion from a Darwinian perspective.
Contemporary scientific critics of religious belief
* Ian G. Barbour, When Science Meets Religion: Enimies, Strangers, or Partners?, 譯成《當科學遇到宗教》〈第一章·科學和宗教關係的四種觀點〉，章明儀譯，（台北：商周出版，2001年），頁15-57.
 
第16週
 6/13  後現代的（解構的）宗教（神學） Religion in postmodernity
後現代思潮興起於對啟蒙理性為根柢的理念和學說的批判。各個宗教也多少受到後現代思潮的「解構」論述的衝擊。這當中，尤其值得重視的論述項目，包括語言、它者、死亡。
* 曾慶� ，〈人文的「主義」之終結：走向「解構式」的新教神學〉，《中原學報》第32卷第4期（2004年12月），頁691-708.
* John Macquarrie, 20th Century Religious Thought, 譯成《二十世紀宗教思潮》〈第二十四章·後現代主義之宗教思潮〉，何菠莎、周天和譯，（北京：宗教文化出版社，2006年），頁481-517.
* Huston Smith, Beyond the Post-Modern Mind, 譯成《超越後現代心靈》〈第十一章·超越後現代主義〉，梁永安譯，（台北：立緒文化事業，2000年），頁313-331.
 
第17週
 6/20  期末測驗